Patrimonio

La famosa ciudad romana Civitas Aegitidanorum (documentado desde el año 16 aC), es un punto de referencia de todos los guiones arqueológicos en Portugal.
Pero la historia de Idanha-a-Velha está llena de restos de otros tiempos. Visigodos y árabes, guerreros medievales, caballeros del Temple y "propietarios de la tierra" han dejado su rastro. Del patrimonio existente, se destaca la catedral visigoda (originalmente construida sobre un templo paleocristiano), con un baptisterio externo, sigue impresionando por su tamaño y su riqueza. Hoy en día, alberga uno de los conjuntos epigráficos más del período romano en la Península Ibérica.
Las murallas y la torre principal (vestigios romanos), fueron reconstruidas en la época medieval, para la protección y la seguridad del pueblo; la torre de planta cuadrada se basa en una columna de un templo romano. La Puerta y el Puente Romano del Pônsul; La picota (siglo XVI), Capilla de San Dámaso (siglo XVIII, con una sobria fachada); Museo 'Egitaniense' (dividido entre la Catedral y la Capilla de San Dámaso).

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Recebeu em 1938, o título de “Aldeia mais portuguesa de Portugal”. O imponente castelo medieval de Monsanto foi parcialmente destruído pela explosão acidental do paiol de munições, numa noite de Natal, já no século XIX, restando actualmente apenas duas torres, a do Peão e a de Menagem, para além das belíssimas ruínas da Capela românica de S. Miguel (séc. XII).

Recibió en 1938, el título de "pueblo más portugués de Portugal." El imponente castillo medieval de Monsanto fue parcialmente destruido por la explosión accidental del depósito de municiones, en una noche de Navidad, en el siglo XIX, ahora sólo existen dos torres (del Peón y la Principal), y también las hermosas ruinas de la capilla románica de S. Miguel (siglo XII).
Monsanto también es conocido por sus 'adufes' y 'marafonas'. El 'adufe' es un instrumento de percusión, de origen árabe, hecho de piel de oveja.
Las 'marafonas' son muñecas de trapo, con el traje regional, sin rosto.
Durante la Fiesta de Nuestra Señora del Castillo, o de las Cruces (3 de mayo, o el domingo siguiente), las chicas solteras portan sus 'marafonas' en la procesión.

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Detrás de las casas en la última calle, la ribera de Almaceda hace cantar las aguas y los ruiseñores. En el horno de la comunidad se respira el olor del pan recién horneado. Los hornos son los elementos más interesantes de Martín Blanco y el proceso de la recuperación ha contribuido para una vida nueva de la comunidad. Es suficiente saborear el pan para ver por qué.

En una tierra de relieve variado: alto y bajo, ancho y estrecho, puntiagudo y redondeado, con un tipo de paisaje variada: salvaje o suave, desnudo o arbolado.
Algunas casas son testimonio del matrimonio poco común de esquisto y de granito, para garantizan la calidad y la sostenibilidad de los edificios. En las puertas se encuentran bellas herramientas.
Un pueblo tan pequeño que parece suspensa en el tiempo, entre los acantilados de esquisto y cuarzo, donde todas las casas y los edificios son modestos, pero con una autenticidad que el tiempo no destruyo.

En Martín Blanco es siempre un escondrijo que nos encanta.

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Sarzedas se distingue por las líneas de color en las fachadas de las casa. La Antigua Villa y asiento de condado, la picota, la plaza, las iglesias y capillas, se destacan de las casas urbanas, que reflejan la fuerte presencia de la historia de la aldea y de sus habitantes.

En lo alto de San Jacinto, cerca de la iglesia, la torre del campanario, con su campanario - que era la antigua iglesia en la loma - se encuentra solo en el pueblo. En este espacio de lectura moderna, se puede pensar en la historia de este lugar, cuya población se debe a D. Gil Sánchez.

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En este pueblo se dice buenos días; las gallinas están en sus perchas y las cabras tienen ojos suave pero sospechosos; hay un carro de heno, y la huerta está a la mano; el horno tiene el cálido aroma de pan recién horneado.

Este pueblo se caracteriza por su relación muy activa y marcada con el medio rural. La aldea de Figueira, por su dimensión, la proximidad a IC8, al aeródromo de Moitas y de la Escuela de Paracaidismo, del Centro de Ciencia Viva y de la Floresta, de la Escuela de Equitación (en Sobreira Formosa) y de la Playa Fluvial de Fróia, se encuentra en el centro de una vasta oferta turística.

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En la margen izquierda del río Ocreza vierte el arroyo del Cobrão. Fue donde nació la antigua población, que más tarde se reasentó en una ladera.

La blancura de sus casas sugiere la proximidad del Alentejo. En la sierra de Sarnadas hay buitres y cigüeñas negras, y se pueden observar rocas con cerca de 500 millones de años marcadas por el embate y por los fósiles de un océano que ya no existe. El Río Ocreza se refleje a sus pies antes de subir la presa construida hace muchos años.

En este pueblo se unen el paisaje natural esculpido por un antiguo océano con la imaginación de los hombres y de su cultivo, principalmente de olivos en terrenos con paredes de esquisto: el aceite de esta región es de alta calidad.

Esta es una tierra donde se reviven las tradiciones de nuestros antepasados, como la minería de oro en el río Ocreza y en el arroyo del Cobrão. Aventúrese a descubrir una pepita.

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El pueblo de Álvaro se extiende por una ladera con vista al río Zêzere, hasta el embalse del Cabril, parece una muralla que guarda el paisaje del río. Es uno de los "pueblos blancos" de da Red de Aldeas de Esquisto, es decir, su construcción se basa en el esquisto, pero su evolución histórica entró en el yeso. Sugiere que este pueblo tuvo un pasado de gran importancia en la región y también fue parte de la riqueza económica.

Su rica herencia religiosa demuestra que esta población fue importante para las órdenes religiosas, ya que diversas casas tienen la Cruz de la Orden de Malta.

La Iglesia de la Misericordia requiere de una visita, pero para conocer este pueblo tiene que hacer el circuito de las capillas, donde se encuentran ejemplares de arte sacro, desde la pintura a los artefactos únicos, como una imagen de Nuestro Señor, un altar renacentista o un Cristo Muerto con las Santas Mujeres y San Juan Evangelista. En términos de ocio podrá bañarse en la piscina flotante del embalse del Cabril, o pasear en al mirador cerca de la Iglesia e inspirarse con el paisaje montañoso hasta la Sierra de la Estrella.

Puede obtener más informaciones en la Oficina de Turismo de Oleiros y degustar el cabrito tostado, una de las especialidades gastronómicas del municipio de Oleiros.

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Del castillo, construido por los templarios en el siglo XIII, poco existe. Su localización fronteriza llevó a su participación en sucesivas guerras.

En el recinto de esta fortaleza está la Iglesia de Santa María del Castillo, antigua sede de la parroquia. Fue en su atrio, que se reunió la 'Cámara de los hombres' y las autoridades monásticas-militares, hasta el siglo XIV. Fue casi destruida por la invasión castellana, después de la revolución de 1640. En 1704 fue quemada otra vez por los españoles. Los soldados de Junot, a la 1ª invasión francesa, han derrumbado esta iglesia por completo, después de haber servido como un establo y luego quemada.
En el pavimento hay varias tumbas. Entre ellos se destaca de Juan Ruiz de Castelo Branco, famoso poeta del siglo XVI.

La entrada al patio de la antigua fortaleza se hace por un arco de medio punto, que se encuentra detrás de la iglesia de Santa María del Castillo. A la izquierda hay un tanque primitivo.

En frente se encuentra la Torre llamada de los Templarios, con las ventanas decoradas con elementos manuelinos, la antigua fachada del Palacio de los Alcaldes.

El pueblo de Idanha-a-Nova nació con la fundación del castillo, en el último cuarto del siglo XII por D. Gualdim Pais, un famoso maestro de la Orden de los Templarios en Portugal.
La fortificación de Idanha-a-Nova contenía una muralla con varias torres y puertas, y envolvía toda la población. La valla amurallada y la ciudadela de Gualdim Pais son de construcción mucho más moderna, y sufrieron varias reconstrucciones, pero hoy están arruinadas, y necesitan de obras de conservación y restauración.
Por lo tanto, tuviésemos en cuenta la historia su conservación es inevitable.

El Castillo de Idanha-a-Velha es solo una torre, también conocida como la Torre de los Templarios, ha sido construida por los Caballeros Templarios que era dueños de toda esta región, por cortesía de D. Afonso Henriques. Pero si este castillo tiene poco que describir, no puede disociarse de la población, considerada como una de las más antiguas en el país y su arquitectónica y arqueológica están clasificadas como Monumento Nacional.

Las excavaciones llevadas a cabo, desde 1955, por los arqueólogos, Fernando de Almeida y Veiga Ferreira, han considerado Idanha-a-Velha como una aldea-museo, y una de las más ricas en patrimonio del país.
La ocupación humana en esta región está atestiguada por lo menos desde la ocupación romana en la península, en el siglo II, ya con fortificaciones bien estructuradas. Suevos y visigodos ocuparon esta zona a que llamaron Egitânia, y que caería en las manos de los musulmanes.
Con la reconquista por D. Afonso Henriques, alrededor de 1160, el área pasó los Caballeros Templarios, que han construido la Torre Principal o el Castillo de Idanha, alrededor de 1197.

Monsanto es un pequeño pueblo de Idanha-a-Nova, pero ha sido una importante ciudad en la época romana. El castillo fue construido en el primer cuarto del siglo XIII. En 1658, los españoles han cercado el castillo sin éxito, la plaza no se rindió y el ejército castellano levantó el cerco. En 1704 un pequeño ejército portugués al mando del Marqués de Minas, derrotó a otro ejército español del general D. Francisco Rouquilhos. Monsanto era un pueblo de importancia relativa y con valor de guerra.
Con el declive de la ciudad comenzó a decaer las fortificaciones, que están bastante ruinadas, son necesarias obras de reconstrucción, y que merecen ser reformadas por su historia.
La gran fiesta de del Castillo o de las Cruces se celebra el 3 de mayo (excepto ese día ocurre durante la semana, la fiesta se traslada para domingo) es de tradición pagana.

El Castillo de Penha Garcia ha construido por los Templarios en una fortaleza romana que fue precedida por un fuerte prehistórico.
Sin embargo, hay opiniones en el sentido de que su construcción se inició con D. Sancho I, y que ha sido dado por D. Alfonso II, a la Orden de Santiago en 1220. En 1300 el Castillo de Penha Garcia y sus dominios, han pasado para la Orden de los Templarios, por orden de D. Dinis, pero con la extinción de las órdenes en el siglo XVI pasaron para la Corona. A partir del siglo XIX, las ubicaciones militares fueran se degradando y solo algunas murallas están conservadas.
Se trata de un patrimonio que no está clasificado.
El castillo está conectado a una leyenda, que cuenta el secuestro de la hija del gobernador de Monsanto, D. Blanca, por el alcalde del Castillo de Penha Garcia, D. García. Perseguido por el padre de la joven, fue capturado e incurrió en la pena de muerte. Sin embargo, D. Blanca pidió perdón a su padre para el raptor, que en vez de la pena de muerte, lo condenó a vivir sin un brazo. Según la leyenda, D. García sigue a vagar por las torres del castillo.

El castillo fue mandado construir por D. Dinis, en el año 1290, con la ayuda de la Orden del Templo, después que el antiguo castillo y las casas han sido devastados por su hermano, D. Afonso Sanches, en represalia por la población de Nisa no apoyar su pretensión al trono.

D. Alfonso IV, en 1343, ha mandado reforzar las defensas de la ciudad, y apoyó el Maestro de Avis en la crisis que comenzó en 1383, en que este pueblo fue notable.
El conjunto defensivo de Nisa fue gravemente destruido durante la Guerra de la cesión española, cuyas fuerzas en 1704, ocuparon la población.
El castillo está clasificado como Monumento Nacional, una parte de las murallas y la Torre Principal. .

El Castillo de Montalvão, está situado cerca de la frontera con España, donde se encuentran los restos de las murallas, torres y un tanque, proporcionando una vista privilegiada de la región con paisajes únicos.

No hay certezas sobre el origen del castillo, pero es un edificio que ya existía en los tiempos antiguos de la reconquista cristiana, e incorporaba la llamada línea del Tajo, y que fue reconstruido en el reinado de D. Dinis (1279-1325).
Era una región de baja densidad de población, pero el Castillo ha sido importante en la defensa de las líneas fronterizas en la Edad Media, después ha perdido ese estatuto con su estado de degradación.
Su puerta es del siglo XVII, y el castillo ha sido entregado a la Orden de Cristo. La plaza principal del Castillo sirvió durante años como un refugio para bovinos.

El castillo de Amieira ha sido construido en el reinado de D. Alfonso IV, alrededor del año 1350, por la Orden de San Juan del Hospital de Jerusalén, a quien el D. Sancho II, en el siglo XIII, entregó estas tierras.

La posesión de esta Orden terminó en 1440, el reinado de D. Pedro, porque la orden ha apoyado a D. Leonor de Aragón en la disputa con D. Pedro.
El terremoto de 1755, dejó el castillo gravemente dañado. Después de los trabajos de restauración en la mitad del siglo XX fue clasificado como Monumento Nacional.

Este pequeño castillo es de planta rectangular con cuatro torres en cada uno de sus ángulos y tiene una Torre Principal.

Se cree que fue construido por el Rey Wamba (672-680), el último gran rey de los visigodos, los autores más modernos creen que la estructura remonta al período de la invasión musulmana en la Península Ibérica.

En el período de la reconquista cristiana en la Península Ibérica, en el contexto de la afirmación de la independencia de Portugal en el siglo XII, esta estructura fue reconstruida, probablemente por miembros de la Orden de los Templarios, al mismo tiempo, se fundó una pequeña capilla a Nuestra Señora.

En las murallas hay un mirador con una vista panorámica excepcional sobre el valle del Tajo, esta es una visita inevitable.

En la actualidad, el conjunto fue clasificado como de interés público, por un decreto publicado el 30 de noviembre de 1993. En ese momento, la torre-atalaya y la Capilla de Nuestra Señora del Castillo se encontraban en un avanzado estado de degradación, y la capilla ya fue víctima de diversos robos.

La Iglesia de San Miguel, de origen medieval, fue modificada a lo largo de los siglos y en la actualidad los elementos predominantes son del Barroco y Rococó. Con la creación de la diócesis de Castelo Branco en 1771, la Iglesia de S. Miguel fue elevada a catedral y fue objetivo de obras de mejora. La capilla-mayor y su retablo son de 1785. Este retablo y la capilla del Santísimo fueron valoradas en 1791 con la colocación de pinturas de Pedro de Alejandría.

En la fachada existe una imagen de San Miguel.

Esta capilla es dedicada a Nuestra Señora de Mércules y se encuentra a 3 km al noreste de Castelo Branco. Es del siglo XII y fue construida por la Orden de los Templarios: los gobernantes de la región en ese período.

La capilla es de piedra pequeña y tenía originalmente una nave rectangular. Con el tiempo sufrió algunas modificaciones, como la eliminación de la cubierta, el techo de madera pintada, con rasgones en las ventanas en lugar de grietas, construcción de cobertizos y de la sacristía y recubrir las paredes con azulejos azules y blancos. En la actualidad, la capilla tiene tres portales ojivales, uno central y dos laterales de estilo de transición del románico al gótico.

El pavimento de la capilla está en un plano por debajo de la tierra y se construyó por lo tanto, los cinco pasos para el acceso a la puerta.

Al lado de la capilla hay una casa que albergaba peregrinos y transeúntes de tierras lejanas. Hoy alberga el guardián de la capilla.

El culto de Nuestra Señora de Mércules es una mezcla de leyenda, de culto pagano y cristiano, y tal vez por eso la capilla presenta diferentes estilos y plantillas. La leyenda cuenta que la población de Castelo Branco, prometió a la Nuestra Señora de Mércules hacer todos los años una romería, si ella hizo llover y librase la región de una plaga de langostas, que destruya los cultivos de los agricultores. La santa libró al pueblo de la peste y la promesa se cumplió. Por eso, en la Pascua se hace la romería.

La Catedral de Idanha-a-Velha es un edificio se destaca por su monumentalidad. Sin embargo, deben crearse dentro de la Catedral espacios para realizar actividades culturales y de ocio, como exposiciones temáticas (la religión, la arqueología). La catedral y las ruinas cercanas estarán equipadas con un sistema de iluminación. Construido sobre un templo paleocristiano, más tarde fue una basílica visigoda. Hoy es uno de los conjuntos epigráficos más importantes del período romano. Cabe destacar son la puerta lateral ojival y un conjuntos de pinturas.

Entidad responsable: Instituto Portugués del Patrimonio Arquitectónico y Arqueológico (IPPAR).

La Iglesia de Proença-a-Velha o Iglesia de Nuestra Señora de la Silva, en el Idanha-a-Nova es una iglesia barroca.

Se cree que fue construida en 1764 y el retablo del altar-mayor es dorado. En la capilla-mayor hay imágenes del Crucifijo, Nuestra Señora y San Juan todos ellos reconstruidos. Estas tres imágenes corresponden al Calvario Gótico y ahora están clasificas, junto con la Iglesia como un interés público desde el año 2002.

La Iglesia fue construida probablemente en el siglo XV, presenta una planta longitudinal con una nave, un presbiterio más estrecho y más alto, una sacristía y un campanario. En el interior, se destaca el retablo dorado en el altar y en el exterior el campanario.

Reconstruida en el siglo XVI sobre un templo medieval, es de estilo renacentista, aunque la fachada sea el resultado de trabajos posteriores, tal como la estatua de la santa patrona que es del siglo XVII, y las puertas son del siglo XVIII. (Inmóvil de Interés Público)

Es la más importante Capilla de Monsanto, del siglo XII, pero se encuentra en ruinas. Situada entre la torre medieval (Torre del Peón), y el castillo, es evidencia de un pueblo primitivo - San Miguel - y se sobrepone a un monumento de culto a Marte y a otros dioses paganos.

También está rodeado de tumbas excavadas en la roca de granito (un cementerio paleo-cristiano).

A los pies del inselberg de Monsanto, distante de la aldea, la pequeña capilla de San Pedro de Vir-a-Corça es uno de los ejemplos más interesantes de la arquitectura románica religiosa de la Beira Baixa.

Se cree que la capilla está relacionada con una villa romana, denominada "Villa Corça" o es de origen ermitica, basada en una leyenda de un Santo Amador, que han vivido aquí en los tiempos antiguos.

El edificio actual es del siglo XII o principios del siglo XIII, y de estilo románico. Es el testimonio religioso más importante en la región, algunas décadas después de su construcción, se realizó aquí una feria, por orden de D. Dinis.

Mais informações: www.igespar.pt

El Mirador de Nuestra Señora de la Graça y la capilla del siglo XVI se encuentran a unos 3 km de Nisa, en la parte superior de un monte.

El pueblo de Nisa en sí probablemente tuvo su origen en este monte, cuando se llamaba Nisa-a-Velha, donde habría un antiguo Castro, y se quedó Nuestra Señora de la Graça como patrona de Nisa.

En el mirador el panorama es maravilloso, la vista se pierde por entre las colinas de baja altitud en una región donde el tiempo parece interrumpido.

La romería de Nuestra Señora de la Graça es muy famosa, se celebra a cada año en el Lunes de Pascua, y atrae muchos visitantes.

Es un templo del siglo XVI, reconstruido en vestigios de otro templo del siglo XIV. El interior cuenta con una cúpula nervada, pintada, con una cruz de Cristo al centro.
Cerca de esta capilla están otras dos iglesias que acogen peregrinaciones populares en el Lunes de Pascua.

Situada en una montaña aislada, esta capilla del siglo XVIII es un lugar de peregrinación. En su interior se destaca el retablo mayor de piedra. (Inmóvil de interés público)

La iglesia está situada cerca del arroyo de Sor, es de gran belleza y riqueza arquitectónica. De esta riqueza se destaca: la bóveda de 1564, el altar con elementos barrocos, los azulejos del siglo XVIII y la pintura en ladrillo rojo, naranja blanco del techo de la cámara. También en las paredes laterales se pueden ver paneles de azulejos de la época barroca.

El edificio, dedicado a Nuestra Señora de la Concepción, fue terminado en 1715. Debe tenerse en cuenta: el altar-mayor cubierto con azulejos de estilo morisco del siglo. XVI, las paredes laterales revestidas con paneles de cerámica del siglo. XVIII, el techo forrado con marcos de madera con pinturas del siglo XVIII de evocación de Mariana.

Contacto:
Centro Parroquial de Oleiros
Telf.: +351 272 682 319

Horario:
Días Laborables y sábados: 14h00 | 16h00
Domingo: 10h30 | 13h00

Construida en finales del siglo. XVI, tiene encima de la puerta principal una hornacina con una imagen de piedra de Nuestra Señora. Se destaca: la decoración del techo y los paneles de la Vía Crucis del período filipino; el altar, del siglo XIX, dorado y la imagen de Santa Isabel en el trono; la devoción de la gente en la región por el Señor de los Pasos se atestigua en algunas imágenes de madera pintada al óleo, de los siglos XVIII y XIX.

Contacto:
Santa Casa da Misericórdia de Álvaro
Telf.: +351 272 674 205

Horário: Al marcar

Se encuentra cerca del río, en una pequeña colina, y su nombre se debe, según la tradición oral, la imagen de Nuestra Señora que fue encontrada en una caja durante una gran inundación, donde fue construida después la capilla. En su honor se celebra una fiesta anual de en el cuarto fin de semana de Agosto.

Cerca de este templo hay olivos centenarios, un auténtico milagro de la naturaleza.

La Capilla de Nuestra Señora del Castillo es muy antigua pero conserva su encanto. Se cree que fue construida para la adoración de cultos paganos. Otros asocian su construcción a la leyenda de la salvación de los pescadores del río por Nuestra Señora del Castillo.

Idanha-a-Velha (Idanha-a-Nova): El archivo epigráfico, las excavaciones cerca de la catedral, los baptisterios suevos y visigodos y el puente románico.

Monsanto (Idanha-a-Nova): Estacione Arqueológica de San Lourenço

Rosmaninhal (Idanha-a-Nova): clase de monumentos arqueológicos y la pequeña ciudad de Alares, un tesoro arqueológico.

El sitio arqueológico del Monte de San Martinho, es parte del "Triángulo Arqueológico de Castelo Branco", donde según la leyenda tuve origen la ciudad.

Termas de Fradagosa (Nisa): dolmen de S. Gens.

Valle de Souto (Oleiros): árula monolítica en granito.

Proença-a-Nova: las estructuras militares construidas en los siglos XVIII y XIX, utilizadas durante la invasión francesa y la guerra de siete años.

Complejo de Arte Rupestre de Valle del Tajo (Vila Velha de Ródão): uno de los conjuntos más importantes de arte post-paleolítico en la Europa, que cuenta con alrededor de 30 000 reproduces repartidas en 40 kilómetros en las orillas del río Tajo.

Vila Velha de Ródão: Aceñas, molinos de aceite, muros, casas, estanques, antiguas calzadas romanas y la Foz del Enxarique.